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Actualité SociétéLe Mouvement Le Faso, Ma Patrie (MPF) et La Ligue des Patriotes ont organisé conjointement une conférence de presse ce jeudi 29 décembre 2022 à Ouagadougou. L’objectif de cette rencontre avec les hommes et femmes de médias était de donner leur lecture de la situation nationale et de réaffirmer leur soutien au Président du Faso, Capitaine Ibrahim Traoré. Ladite conférence s’est tenue sous le leadership du porte-parole des deux structures, Zié Lucien.
Fédérer les énergies pour continuer la lutte pour le développement du Burkina Faso est la raison qui a poussé le Mouvement le Faso, Ma Patrie à animer une conférence conjointe.
Une conférence de presse qui vient saluer toutes les efforts du Président du Faso, Ibrahim Traoré et le gouvernement Keylem.
Selon le porte-parole des deux structures, Zié Lucien, l’objectif de cette sortie médiatique est clair, saluer les efforts du gouvernement dans les fronts. « Nous pensons que nous nous inscrivons dans la dynamique de la lutte. Nous avons pu rencontrer le Président du Faso lors des assises et de sa rencontre avec les OSC», a soutenu le porte-parole.
En rappel, le Mouvement Le Faso, Ma Patrie existe depuis 2021 et La Ligue des Patriotes existe depuis 2020.
L’Alliance Patriotique pour le Changement a rencontré les hommes et femmes de médias ce jeudi 29 décembre 2022 à Ouagadougou. Ce conférence de presse avait pour but d’informer l’opinion publique de l’existence d’un nouveau parti politique dénommé Alliance Patriotique pour le Changement qui a pour […]
Actualité PolitiqueL’Alliance Patriotique pour le Changement a rencontré les hommes et femmes de médias ce jeudi 29 décembre 2022 à Ouagadougou. Ce conférence de presse avait pour but d’informer l’opinion publique de l’existence d’un nouveau parti politique dénommé Alliance Patriotique pour le Changement qui a pour devise Intégrité – Travail – Développement. Ladite conférence de presse s’est tenue sous le leadership du Président du parti l’Alliance Patriotique pour le Changement, Kini Doubata et ses membres fondateurs.
Présenter officiellement le nouveau parti Alliance Patriotique pour le Changement (APC) tel est le but de la conférence de presse initié par les membres fondateurs de l’APC.
A entendre, le président de l’APC, Kini Doubata, le bureau politique est composé de 22 membres et sa ligne politique est le social démocratique qui prône la tolérance et la justice.
« Nous avons prêt de 200 partis politiques mais ce qui caractérise l’APC, s’est sa volonté de compter sur ses propres moyens. Nous voulons marquer le paysage politique. Nous voulons bâtir un Burkina Faso nouveau à travers le programme du parti. Nous n’avons pas trouvé ailleurs ce que nous voulions et nous avons décidé de créer notre parti pour affirmer. Nous sommes là pour la conquête du pouvoir d’État. L’APC est implanté dans les Hauts Bassins, la Boucle du Mouhoun et le Centre», a laissé entendre le Président de l’APC, Kini Doubata.
L’APC a vu le jour le 15 juillet 2022 et son siège social est à Ouagadougou. Sa devise est Intégrité – Travail – Développement. L’hymne du parti est « Hera Baassé» qui signifie hymne de la paix en langue Bwamu. L’APC est caractérisé par les couleurs bleu ciel, blanc, vert et jaune. L’emblème du parti se présente comme suit : le soleil luisant, symbole de lumière et d’espérance; le livre, symbole du savoir et de la connaissance ; la charrue, symbole de labeur et de travail acharné et l’épi de maïs qui symbolise le résultat escompté.
Du reste, il convient de noter que le bureau politique dudit parti est composé de 22 membres avec pour Président M Kini Doubata. Sa ligne politique est la social démocratie.
L’artiste Siaka Diabaté a procédé à la dédicace de son album intitulé «Kanu» ce samedi 31 décembre 2022 à Ouagadougou. « Kanu» en français c’est l’amour et Siaka Diabaté offre à ses mélomanes un album de 7 titres. Parents, amis et collègues sont venus soutenir […]
Actualité CultureL’artiste Siaka Diabaté a procédé à la dédicace de son album intitulé «Kanu» ce samedi 31 décembre 2022 à Ouagadougou. « Kanu» en français c’est l’amour et Siaka Diabaté offre à ses mélomanes un album de 7 titres. Parents, amis et collègues sont venus soutenir l’artiste.
Chanter l’amour, celui des hommes, du prochain et de l’existence humaine, c’est tout le sens de l’album «Kanu» de Siaka Diabaté. L’artiste sert au amoureux de la musique mandingue des titres riches en couleur sur la thématique de l’amour. Il utilise dans ses mélodies des instruments traditionnels dont la Kora, la flûte et le balafon.
A entendre l’artiste Siaka Diabaté, la vie c’est l’amour et tous les sentiments doivent refléter l’amour. Il ajoute que l’inspiration lui des mariages où il a été plusieurs fois invité pour des prestations.
« “Mana mana kō” c’est un titre qui interpelle les jaloux et les séparateurs de couple. “Kanu“ est une situation réelle que j’ai vécu personnellement. “Massa Allah” c’est un titre qui remercie Dieu pour toutes les épreuves que j’ai traversé dans la vie. » Mon amour » est un titre en featuring avec Maï Lingani qui chante l’amour. « Yaafa Mã » c’est le pardon envers mes parents qui ont beaucoup souffert pour nous voir réussir. C’est aussi un signe de reconnaissance. « Douaou » c’est la quête perpétuelle de la bénédiction au près du prochain», a tenté d’expliquer Siaka Diabaté.
Selon Kantala, il faut saluer et encourager cette belle œuvre musicale de Siaka Diabaté. A lui d’ajouter que du talent se cache chez Siaka Diabaté. « Nous n’avons pas voulu copier Sidiki Diabaté. Nous avons ajouté une touche burkinabè pour donner un timbre aux notes mandingue du Burkina. Encourageons le, soutenous-le parce que l’artiste a besoin de promotion pour se faire vendre», a plaidé Kantala.
Pour le producteur de l’artiste, Hamed Soura, il convient de noter qu’il a été impressionné par tous le talent de l’artiste. Il confie également que la production a confiance à l’artiste.
« Nous avons notre Sidiki Diabaté. Nous allons bombarder les réseaux sociaux et les cadres de communication pour valoriser. Bientôt nous aurons un album tiré du Blues. La conférence de presse à Ouagadougou est une force et un point de départ. Nous allons réaliser des clips vidéos au Canada les prochains jours», a laissé entendre le producteur.
Sur le nombre des titres, l’artiste Siaka Diabaté n’a pas manqué d’affirmer que ce n’est point un manque d’inspiration.
« Les 7 titres ne présentent pas un manque d’inspiration. C’est le début et j’ai préféré m’arrêter à 7 pour mon deuxième album. C’est pas de contact direct avec Sidiki Diabaté mais je me réserve pour le travail pour l’instant», s’explique Siaka Diabaté.
L’album chanté en langue Bambara est disponible dans les points de vente et en streaming. En CD et en Clé USB l’album coûte au prix unitaire 5000 FCFA et 14 € en ligne.
I-K
L’écrivaine Anita Ibriga a procédé à la dédicace de son premier ouvrage intitulé « Performance et gestion d’entreprise» ce samedi 24 décembre 2022 à la perle Ouaga 2000. Cette nouvelle parution de Anita Ibriga est la clé de la prospérité entreprises. Parents, chefs d’entreprise, amis […]
Actualité CultureL’écrivaine Anita Ibriga a procédé à la dédicace de son premier ouvrage intitulé « Performance et gestion d’entreprise» ce samedi 24 décembre 2022 à la perle Ouaga 2000. Cette nouvelle parution de Anita Ibriga est la clé de la prospérité entreprises. Parents, chefs d’entreprise, amis et collègues sont venus soutenir l’écrivaine et se procurer le livre.
Dans un monde où on encourage de plus en plus l’entrepreneuriat, les entreprises poussent comme des champignons. Malheureusement, les entreprises font fasses à la concurrence et aux difficultés. Elles sont nombreuses ces entreprises qui renferment quelques années après leurs créations. C’est au regard de toutes ces difficultés relevées que Anita Ibriga propose un ouvrage spécifique sur la gestion des entreprises.
« Performance et gestion d’entreprise» est un ouvrage dédié aux professionnels de la finance, aux chefs d’entreprise, aux gestionnaires, aux étudiants en finance et aux amateurs de la finance. Anita Ibriga dans son ouvrage propose à ses lecteurs l’essentiel des acteurs incontournables à caractère économique et financier en Afrique de l’ouest. Le système financier, les mots clés de la finance, la gestion d’entreprise et la stratégie d’entreprise, ce sont ici la quintessence de l’ouvrage de Anita Ibriga, une solution pour les entreprises.
A entendre, l’écrivaine Anita Ibriga, tout est parti d’un constat selon lequel les entreprises ferment dhè les cinq premiers années pour faute de gestion. Pour l’écrivaine cette œuvre est une manière d’apporter sa touche en regroupant les techniques de gestion d’entreprise pour permettre aux chefs d’entreprise de faire fructifier et de pérenniser leurs entreprises. « Dans le livre, il y a toutes les techniques pour résoudre les difficultés des entreprises. Il s’agit de savoir comment investir pour agrandir son portefeuille, comment établir un bilan sur la santé financière de son entreprise, comment investir à court, moyen et long terme sans risque. Le livre est constitué de trois parties essentielles. La première concerne le lexique pour comprendre l’engrenage financier, la deuxième partie traite de la gestion d’entreprise et la troisième va constituer la stratégie d’entreprise », a laissé entendre l’écrivaine.
« Performance et gestion d’entreprise» est un ouvrage de 163 pages avec trois chapitres. Le livre est disponible dans les librairies et les points de vente habituels au prix unitaire de 10 000 FCFA.
Qui est l’écrivaine, Anita Ibriga ?
Anita Ibriga est diplômée d’un Master en contrôle de gestion, pilotage de la performance à Ascencia Business School (Paris). Elle est également titulaire d’une licence professionnelle en science de gestion. Anita Ibriga est également à la tête d’une jeune entreprise cosmétique dénommée « Be’in Make-up».
Ce lundi 12 décembre 2022 à Ouagadougou, Albertine Koama en collaboration avec ses différents partenaires ont procédé au lancement de la session de formation sur le jeu d’acteur. C’est un projet qui a vu le jour grâce au Fonds de promotion culturelle du Bureau burkinabè […]
Actualité CultureCe lundi 12 décembre 2022 à Ouagadougou, Albertine Koama en collaboration avec ses différents partenaires ont procédé au lancement de la session de formation sur le jeu d’acteur. C’est un projet qui a vu le jour grâce au Fonds de promotion culturelle du Bureau burkinabè du droit d’auteur (BBDA) qui réunit une quarantaine de jeunes venus apprendre les bases du cinéma et du théâtre 10 jours durant.
Former les amoureux et les autodidactes du cinéma et du théâtre afin de les ouvrir au marché de l’emploi et de se réaliser, telle est l’idée qui a prévalu à l’idée de formation sur le jeu d’acteur.
Selon la promotrice et coordonnatrice du projet, Albertine Koama, le projet est parti d’un constat où des jeunes acteurs manquent de compétences et de bases en Cinéma. À elle d’ajouter que l’idée existe depuis longtemps mais il fallait attendre une source de financement et l’appel à projet du BBDA est venu concrétiser le projet. « Il s’agira durant ces dix jours des constructions du personnage, la gestion des émotions et l’interprétation de texte dramatique. Le théâtre c’est la maison mère. Tous les grands acteurs ont fait du théâtre. Nous voulions former juste 10 personnes mais vue l’engouement nous sommes allés jusqu’à 40 personnes», a laissé entendre Albertine Koama, promotrice du projet.
Pour l’un des apprenants, Minougou Charlotte, actrice comédienne, la connaissance n’a pas limite. Elle soutient qu’elle est venu se former davantage et apprendre plus. « On fini jamais d’apprendre et dès que j’ai reçu l’offre de formation, je n’ai pas hésité à postuler», a t’elle précisé.
Et selon Nikiema Souhoude, ne sachant pas lire et écrire, trouve cette formation sur le jeu d’acteur très bénéfique. A l’écouter, il cherche depuis longtemps de telles opportunités pour se faire former et rentrer en contact avec de grandes renommées du cinéma et du théâtre burkinabè. « Le Cinéma et le théâtre c’est quelque chose qui me tient à cœur depuis mon enfance. Beaucoup de jeunes sont dans ma situation, ils cherchent des cadres de formation pour mieux comprendre les métiers du cinéma et du théâtre. Beaucoup également sont dans le cinéma comme autodidacte. Merci à la promotrice du projet pour cette belle initiative et j’espère qu’il y aura des formations similaires les jours à venir», a soutenu Nikiema Souhoude.
Du reste, il convient de noter que 10 jours durant plus de 40 jeunes seront formés dans trois modules du jeu d’acteur. Ces modules seront dispensés par Albertine Koama, Laure Guiré, Augusta Palenfo et Gaël Mabangou.
Lona Charles Ouattara a procédé ce samedi 10 décembre 2022 à Ouagadougou, à la dédicace de son œuvre intitulée Drame d’Inata au Burkina Faso, Absence indicible de vision stratégique». La nouvelle parution de Lona Charles Ouattara puise sa source de l’un des attaques terroristes les […]
Actualité Education SociétéLona Charles Ouattara a procédé ce samedi 10 décembre 2022 à Ouagadougou, à la dédicace de son œuvre intitulée Drame d’Inata au Burkina Faso, Absence indicible de vision stratégique». La nouvelle parution de Lona Charles Ouattara puise sa source de l’un des attaques terroristes les plus meurtrières que le Burkina Faso a connu, le drame d’Inata. La responsabilité sociétale de l’écrivain l’oblige le plus souvent à plonger sa plume dans le sang pour panser la plaie de la société et Lona Charles Ouattara n’a pas dérogé à cette règle.
Loin du rapport confidentiel tant attendu, ce livre est l’exposé de l’art militaire. Pour le présentateur Dr Dramane Konaté, cette œuvre de Lona Charles Ouattara est une lecture du drame d’Inata et une proposition de solutions et de stratégie guerre pour venir à bout de l’extrémisme violent. Il ajoute que l’auteur estime que le système des réformes des armées est resté inchangé depuis longtemps. « L’auteur invite à la révision de la loi militaire», a soutenu le présentateur.
Pour le Dr Melegué Traoré, l’auteur est en son sens le seul officier écrivain. « Nous sommes à une époque où les réflexions doivent être profonde pour sortir le pays de cette crise sécuritaire. L’organisation de l’armée,sa capacité d’intervention et sa stratégie sont évoquées dans le livre. On se pose la question de savoir pourquoi c’est maintenant que le livre apparaît. J’ai promis offrir le livre au premier ministre», a confié Melegué Traoré.
Selon l’auteur, Lona Charles Ouattara, il convient de remercier particulièrement tout ceux qui ont pu effectuer le déplacement. Il ajoute qu’il a écrit ce livre parce qu’il tient à sa nation et à son institution. « Blaise Compaoré a voulu d’une armée qui n’est pas efficace et a créé une garde pour assurer son pouvoir. Il a démantelé les régiments créés. J’ai tenté par tout les moyens pour tenter de conseiller le Président Rock pour qu’il réorganisation l’armée. ROCK m’a écouté mais n’a jamais pris de décision. Pour qu’une armée fonctionne correctement en tant de guerre, il faut une stratégie politique et militaire. Sans logistique rien ne peut être fait. Notre armée depuis sa création a manqué de logistique», a laissé entendre l’auteur.
Du reste, il convient de noter que le livre est disponible au prix unitaire de 10 000 FCFA dans les librairies de la place.
De retour du forum d’affaires en Turquie avec la collaboration de l’entreprise iPROBUSINESS, la délégation des commerçants de la région de l’ouest (Hauts Bassins) a été accueilli ce mercredi 07 décembre 2022 à l’aéroport international de Ouagadougou. Ce sont au total 21 Hommes d’affaires […]
Actualité Économie Société
De retour du forum d’affaires en Turquie avec la collaboration de l’entreprise iPROBUSINESS, la délégation des commerçants de la région de l’ouest (Hauts Bassins) a été accueilli ce mercredi 07 décembre 2022 à l’aéroport international de Ouagadougou. Ce sont au total 21 Hommes d’affaires dont une femme qui 10 jours durant ont participé à un voyage d’affaires pour enrichir leur carnet d’adresse, faire des rencontres B2B, des visites d’Usines, du shopping et des échanges d’affaires avec des entrepreneurs turcs.
Renforcer les liens de partenariat entre la Turquie et le Burkina Faso, explorer l’univers des affaires de la Turquie, telles sont les raisons qui ont motivé iPROBUSINESS et la chambre de commerce de BOBO et ses partenaires à organiser ce voyage d’affaires.
Et pour le président cette délégation, Harouna SIBALO, il convient de remercier le bon Dieu et les organisateurs de ce voyage d’affaires. « Nous ne pouvons que rendre grâce à Dieu pour ce voyage d’affaires qui nous a permis de nouer des contacts», a-t-il soutenu.
A entendre le porte parole de la délégation, Dramane Traoré, le séjour s’est bien déroulé à Istanbul. A lui d’ajouter que l’organisation a été une réussite totale. « Nous avons pu avoir un carnet d’adresse, chacun dans son domaine. Nous avons rencontré des partenaires d’affaires. Ce voyage a permis de nouer de nouveaux partenariats qui vont aider tout un chacun dans son business. Il faut noter que tous les secteurs d’activités étaient représentés. Nous avons participé au forum sur le domaine de l’assistance des sociétés étrangères. Nous voulons encourager iPROBUSINESS à persévérer dans l’excellence. C’est aussi le moment pour nous de saluer notre partenaire, le président de la chambre de commerce de BOBO, Alassane Siénou», a salué le porte parole, Dramane Traoré.
Quant à elle, c’est un sentiment de joie qui l’anime. Elle ajoute que le voyage s’est bien passé dans l’ensemble avec le sentiment d’avoir appris et développé des affaires avec ses paires.
Selon le DG de iPROBUSINESS Burkina il a été question d’aller découvrir les différentes opportunités et les potentialités de la Turquie durant ces 10 jours. « Nous sommes venus les accueillir pour voir comment a été le voyage et le séjour en Turquie. Ce forum s’inscrit dans le cadre de nos voyages d’affaires pour permettre aux commerçants Burkinabè d’aller toucher du doigt la réalité en Turquie. iPROBUSINESS, se veut un pont entre le Burkina Faso et la Turquie. A l’issue de ce voyage, nous voulons permette aux hommes d’affaires de passer des commandes. Nous sommes entrain de préparer un forum les jours à venir pour permettre aux hommes d’affaires burkinabè d’échanger avec des partenaires Turques», a laissé entendre le DG de iPROBUSINESS.
C’est dans une ambiance conviviale que les membres de la délégation ont regagné leur domicile.
Ce Mercredi 23 Novembre 2022 à Ouagadougou, le Mouvement HAMASCHIACH IN YOU est revenu sur l’urgence de faire un sacrifice au nom du Burkina Faso, condition sine-qua-non pour le retour de la paix. En effet, le 05 octobre dernier, le président dudit mouvement, Me Ollo […]
Actualité SociétéCe Mercredi 23 Novembre 2022 à Ouagadougou, le Mouvement HAMASCHIACH IN YOU est revenu sur l’urgence de faire un sacrifice au nom du Burkina Faso, condition sine-qua-non pour le retour de la paix. En effet, le 05 octobre dernier, le président dudit mouvement, Me Ollo Larousse Hien avait expliqué la nécessité et les sources de l’urgence d’un sacrifice pour le retour de la paix. Aujourd’hui, le mouvement se sent incompris, insiste et persiste sur un sacrifice d’envergure national.
– D’où est venue l’idée d’un sacrifice ?
Selon le président du Mouvement HAMASCHIACH IN YOU, il y a un NABI, un prophète supérieur qu’ils suivent beaucoup qui a eu à faire
beaucoup de prophéties sur le Burkina Faso depuis Blaise Compaoré à Ibrahim Traoré. Toutes ses prophéties se sont réalisées. Le prophète a dit que Ibrahim Traoré fera de son mieux pour le retour de la paix. Mais le Burkina Faso n’aura pas la vraie paix si toutes les couches sociales ne lèvent pas pour faire un grand sacrifice aux aïeux.
–Qui peut prendre part à ce sacrifice ?
« Tous les burkinabè de toutes les couches religieuses et coutumières», dixit Me Ollo Larousse Hien
–Votre message est-il compris?
A entendre Me Ollo Larousse Hien, le mouvement HAMASCHIACH IN YOU a eu l’impression de ne pas être écouté. Au niveau de la transition, une demande d’audience a été faite auprès des autorités pour insister sur la question de sacrifice, mais pour le moment il n’y a eu aucune réponse. Cependant le mouvement garde espoir.
–Depuis le premier message qu’est ce que le mouvement à fait concrètement ?
« Nous avons introduit un demande d’audience auprès de la présidence et du Moogho Naaba. Nous avons également rencontré des opérateurs économiques pour leur explique la nécessité et l’urgence d’un sacrifice national pour le Burkina Faso», Me Ollo Larousse Hien
–Qu’est ce que le Mouvement HAMASCHIACH IN YOU gagne en faisant ce sacrifice ?
Pour Me Ollo Larousse Hien, le mouvement gagne le retour de la paix au Burkina Faso. Il ajoute que le mouvement ne veut pas se reprocher quelque chose les jours à venir. «La question de sacrifice n’est pas une question de religion. C’est une question purement culturelle et spirituelle. Que perdons nous en faisons ce sacrifice ?», s’est interrogé Me Ollo Larousse Hien.
Il convient de noter que le Mouvement HAMASCHIACH IN YOU insiste et persiste sur l’urgence d’un sacrifice pour le retour de la paix et la stabilité au pays des hommes Intègres.
PATRONYMES TRAORÉ Ultime Partie TRAORÉ: orthographe au Mali, en Guinée, au Burkina Faso , en Côté d’ivoire. TRAWALLY : en Gambie , en Sierra Leone, et au Libéria. Patronyme Mandingue porté par les Malinké, Bamana, sénoufo, Bolon, Marka , Bobo, Dafing, Samogo et les Dioula. […]
Actualité CulturePATRONYMES
TRAORÉ
Ultime Partie
TRAORÉ: orthographe au Mali, en Guinée, au Burkina Faso , en Côté d’ivoire.
TRAWALLY : en Gambie , en Sierra Leone, et au Libéria.
Patronyme Mandingue porté par les Malinké, Bamana, sénoufo, Bolon, Marka , Bobo, Dafing, Samogo et les Dioula.
Le nom
TRAORÉ jouit, dans la savane Ouest africaine, d’une universalité plus grande. Les TARAWALLY ont fait le lien entre le Tekrour
et les pays de là- Côte du Bénin.
Avant l’Empire Mandingue La puissance des TRAORÉ était imposante, car leur autorité allait de
Banamba (au Nord de Koulikoro) à l’ouest du pays bobo.
Les TRAORÉ se savent originaires de
Balanzan (cercle de Kangaba), dans le Mandé. D’anciennes
alliances matrimoniales unissent d’ailleurs les KEITA et les TRAORÉ : on
peut rappeler à cette occasion que, dans la légende de Soundiata, la
mère du héros est conquise par deux chasseurs Traoré qui la donnent
en mariage à Naré Famaghan Keita.
Les chefs
TRAORÉ se sont convertis à l’Islam, ajoutant ainsi une nouvelle branche
à leur activité traditionnelle de maîtres des sciences occultes : à Balan-
zan, leur village d’origine, ils étaient gardiens des fétiches. D’autre part, nous avons recueilli
la liste suivante des chefs de colonne ayant combattu avec Soundiata
contre Soumangourou à la bataille de Kirina:
Touramakan TRAORÉ, son frère cadet Dantouma
TRAORÉ.
Les TALLA équivalent de Traoré, fourniront des guides religieux musulmans à tous les pouvoirs qui se sont succédés au Tékrour , depuis le règne des Maana jusqu’à l’almamiyat en passant les régimes des Deniyankés et des Lam Termess. Ils donneront même deux Almamy au Fouta, Mactar Khoudedia TALLA et Racine Selly TALLA.
Migration
L’installation des chefs malinké
TRAORÉ dans la région de Ségou peut raisonnablement être fixée au milieu du
XIIIe siècle, après la disparition de Sosso Soumaoro.
Les chroniques de Ségou signalent qu’ils se réunissaient avec le roi Biton, une fois l’an.
Pendant une semaine, ils siégeaient comme un conseil oeuvrant à la stabilité et la paix sociale.
En outre, à chaque changement à la tête de l’Etat, le nouveau roi leur envoyait des cadeaux
rituels destinés à s’assurer leur soutien.
Au Mali nous les trouvons dans le Gangaran , le Baniakadougou et le Gadougou. Dans les provinces de Sanamadougou, du Dadougou, du Kamiandougou, du
Chiendougou. Les maîtres de Balanzan créé successivement
les villages de Gouenzena, Koumi et Kolokani.
Des TRAORÉ se retrouvent dans les groupes dioulas du Sud. Ce sont
eux qui ont fondé et défendu le royaume de Sikasso au XIXe siècle
(Tieba, Babemba).
Venus de Mandé-Bôlon, une localité située
au sud de Bamako. De Bôlon, ils ont remonté le fleuve (Niger) pour s’établir à Si, dans la
région de Ségou. De là, certains de leurs membres sont descendus vers le nord-est et ont
établis des peuplements à Tièrè (région de Sikasso, Mali), à Téoulé et à Sourou (région de
Bobo-Dioulasso).
Au Burkina Faso on les rencontre d’ordinaire dans la provinces du Kénedougou au sud-ouest TRAORÉ affirment aussi être venus de Si. Ils sont présents dans les villages de Sourou,
de Foulasso, de N’Dana-sud, de Banankoro, de Faramana, de ty et de de Mahon où ils dirigent la chefferie.
Les TRAORÉ venus de Kong se rencontrent essentiellement à Foulasso. Mais ceux-ci ont dû
faire un détour par Kongolikan, tout près de Bobo-Dioulasso, avant d’atteindre leur
implantation actuelle.
En Guinée les TRAORÉ parents des Dembelé sont établis dans le Baleya en compagnie des Sissoko et dans le Kissi Kissi et le Benna où ils comptent parmi les Youla. Ils sont également fixés en assez grand nombre Chez les Toma.
Au Sénégal les TRAORÉ sont installés dans le département de Bakel , dans les villages de Moudery, de Ballou et de Golmy.
En Côte d’Ivoire , La tradition orale de Gbeleban (Kabadougou) l indique
Cours d’histoire…..Qui sont les Moosé….✍️ Le royaume moosé est un royaume africain disparu. Le terme désigne en fait plusieurs royaumes qui se sont succédé dans l’actuel Burkina Faso et ont dominé le cours supérieur de la Volta à partir du xiiie siècle, jusqu’à l’arrivée des […]
Actualité CultureCours d’histoire…..Qui sont les Moosé….✍️
Le royaume moosé est un royaume africain disparu. Le terme désigne en fait plusieurs royaumes qui se sont succédé dans l’actuel Burkina Faso et ont dominé le cours supérieur de la Volta à partir du xiiie siècle, jusqu’à l’arrivée des Français en 1896 et à la création de la Haute Volta en 1919.
Le territoire du Burkina Faso actuel a été parcouru par de nombreuses migrations. À partir du xie ou du xiie siècle, les premiers royaumes mossis se sont constitués : le Gourma, le Mamprousi, le Dagomba, le Yatenga, le royaume de Boussouma et le royaume de Ouagadougou. Ce dernier devint rapidement le plus influent. Il était dirigé par le Moro Naba, à la fois roi et magicien, descendant de la princesse Yennenga, mère mythique du peuple mossi.
Au xiiie et au xive siècles, ces royaumes s’opposèrent aux grands empires de la boucle du Niger (Mali et Songhai) dont ils n’hésitaient pas à attaquer et razzier les marges, quand ils ne s’enfonçaient pas plus profondément. La puissance de leurs armées permit aux royaumes mossis de préserver l’essentiel de leur indépendance. Toutefois, à la fin du xve siècle, l’Empire songhaï établit sa suprématie sur la boucle du Niger, mettant fin aux chevauchées des Mossis.
Jaloux de leur pouvoir, les rois mossis s’opposèrent toujours à une unification du pays mossi. Mais ces royaumes présentaient une remarquable cohésion sociale et religieuse et une stabilité politique exceptionnelle : ils se maintinrent jusqu’à la conquête française, à la fin du xixe siècle.
Les Mossis participèrent peu au commerce transsaharien, car les grands flux d’échanges contournaient la région. Les Mossis furent donc beaucoup moins touchés que leurs voisins par la traite des esclaves et l’islam ne s’implanta pas. À la veille de la colonisation française, le centre du territoire était contrôlé par la confédération des royaumes mossis regroupant quatre ensembles politiques, le Yatenga, le Wogodogo (Ouagadougou), le royaume de Boussouma et le royaume de Tenkodogo. À l’est avait été édifié le royaume de Gourma, et l’ouest, dominé par les souverains dioulas de Kong au xviiie siècle, était disputé entre plusieurs royaumes.
#Récapitulatif…..Origine et fondation des royaumes mossi
Les Mossis (ou Mosse au pluriel et Moaga au singulier) sont un peuple d’Afrique de l’Ouest établi au centre du Burkina Faso et nord du Ghana.Au Burkina Faso dans les villages des bassins des rivières Nazinon et Nakambé.
Les Mossis sont l’ethnie majoritaire du Burkina Faso, constituant plus de 52 % de la population, soient 10,04 millions de personnes. Le reste de la population est composé de plus d’une soixantaine d’ethnies, principalement les Gourounsis, les Sénoufos, les Lobis, les Bobos et les Peuls. Les Mossi parlent le Mooré[2].Ils ont comme ethnies affiliées les Gourounsi,les Gourmantché,les Dagara…Ils ont pour parents à plaisanterie les Samo pour l’ensemble du groupe et les Gourmantché,les Gourounsi,les Bissa..pour les Yadcé. Aujourd’hui, on peut dire que les Mossi constituent un groupe ethnique ,pas seulement une ethnie. Ils ne sont pas venus du Ghana en étant des Mossi, mais ils sont venus trouver d’autres peuples déjà en place et c’est après la conquête qu’ils ont appelé tout cet ensemble le Moogho qui veut dire l’Univers et tout ceux qui y habitent sont appelés Moosé ou plus tard avec la déformation, les Mossi. Il y a les Mossi principalement du Centre, mais il y a aussi les Yaana, les Yadcé, les Zawcé, les Yarcé… les Silmimoosé que Joseph Ki Zerbo a illustrés dans À quand l’Afrique, parlant des ethnies mixtes. C’est en fait d’une part des Peulh « mossisés » et d’autre part des Mossi « poulanisés. »
Leur langue est le Mooré, une langue Gur dont le nombre total de locuteurs a été estimé à plus de 17 millions, principalement au Burkina Faso où le Mooré a le statut de langue nationale[4].Mais aussi dans les pays limitrophes tels que le Ghana,la Côte d’Ivoire,le Mali,le Bénin.
L’histoire des sociétés et des royaumes Mossi est connue par de nombreuses études sur les traditions orales (Leo Frobenius, Michel Izard, Junzo Kawada). La chronologie des formations sociales et politiques Mossis est donc le produit de recoupement de récits et de chroniques dynastiques. La mythologie et l’histoire permettent d’avancer une origine ghanéenne des Mossi ils sont venus tout droit du Ghana et ont plus ou moins une descendance Ghanéenne . Tout comme les Lobi les Dagara , les Gourounsi , et les Bissas qui eux aussi sont originaires du Ghana . Dans la catégorie guerrière et conquérante des Nakomsé. ll s’illustre par la légende aujourd’hui populaire de Yennenga, princesse du royaume Dagomba, qui après s’être dirigée vers les contrées situées au nord, dans la vallée de la rivière Nakambé, où elle se serait alliée à un chasseur autochtone nommé Rialé. De cette union serait né l’ancêtre de tous les Mossis de patronyme Ouédraogo, en particulier les Nakomsé, conquérants et fondateurs de royaumes.
Les Mossis constituèrent au xve siècle et plus certainement au xvie siècle, des royaumes dont les deux principaux étaient ceux du Yatenga, dont la capitale était Ouahigouya, et du Ouagadougou. Ces royaumes dominèrent l’intérieur de la boucle du Niger et leur histoire se fonde sur les relations qu’ils entretenaient, à diverses périodes, avec l’Empire du Ghana, l’Empire du Mali, l’Empire songhaï, le Royaume bambara de Ségou et l’Empire peul du Maasina.
Si les Mossi sont restés longtemps réfractaires à la religion musulmane, longtemps représentée dans les cours royales et les grandes chefferies par la catégories des commerçants dits Yarcé (terme équivalent au terme Dioula pour désigner les commerçants Mandingues), ils se sont massivement convertis à l’islam durant la période coloniale française. Durant cette même période coloniale, les Mossis ont fourni une main d’œuvre importante au grands travaux d’aménagement routiers et au développement des plantations au Mali, en Côte d’Ivoire et au Ghana.
L’histoire est un récit qui nous raconte ce qui s’est passé autrefois. Elle se sert des témoignages oraux, archéologiques et écrits pour prouver la réalité des faits qu’elle raconte.
La période historique commence avec l’invention de l’écriture. La période historique se subdivise en deux parties : l’antiquité et l’ère chrétienne. L’antiquité est la période avant la naissance de Jésus Christ. L’ère chrétienne est la période qui commence depuis la naissance de Jésus Christ. C’est notre ère. Le pays Mossi était jadis occupés par les Bissa, les Nyonyonsé, les Gourounsi, les Kibsi, les Kouroumba et les Maransé.
Vers 1100, Yennega amazone fille d’un grand roi du Dagomba nommé Nédéga se maria à un chasseur Bissa du nom de Rialé et donna naissance à Ouédraogo ancêtre des Mossé. Ouédraogo s’installa à Tenkodogo et fonda le royaume de Tenkodogo, le plus ancien des royaumes Mossi. Ouédraogo eut deux fils : Zoungrana et Rawa.
Zoungrana succéda à son père à Tenkodogo. Rawa fut le fondateur du royaume de Zondoma.
Oubri fils de Zoungrana et petit-fils de Ouédraogo fonda le royaume
d’oubritenga qui deviendra le royaume de Ouagadougou.
Le Moogho Naaba et son organisation
Les royaumes mossé étaient bien organisés. Le Moogho était divisé en provinces,en fiefs et en villages.
Au sommet de l’Etat Mossi était un chef représentant le soleil : le Moogho-Naaba. Il détenait tous les pouvoirs. C’était lui le chef de guerre, le grand juge et le percepteur des impôts. Il vivait dans une cour imposante avec des griots, des sages et ses nombreuses femmes. Son pouvoir était absolu.
Dans l’exécution de ses tâches il est soumis au respect des coutumes et est assisté de ministres spécialisés :
Les quatre principaux ministres sont :
* Le Ouidi Naaba, Chef de la cavalerie et de la garde royale ;
*le Baloum Naaba, Intendant du palais ;
*le Gounga Naaba, Chef de l’infanterie ;
*le Larlé Naaba, Chef des tombes royales et des coutumes ;
Le Mogho-Naaba est choisi parmi les fils et les frères du Mogho Naba défunt.
Le Moogho-Naaba Baongo, actuel Mogho-Naaba est le 37ème Moogho-Naaba.
Le royaume de Ouagadougou
Oubri est le fondateur du royaume d’Oubritenga qui deviendra plus tard le
royaume de Ouagadougou. Il refoula les kibissi, les gourounssi, les Sénoufo et incorpora les Nioniossé. Vers le 16ème siècle Oubritenga devient la résidence des Moogho-Naaba.
Koundoumié fils de Nabissiri et cinquième successeur d’Oubri lutta contre son frère Yadéga qui, avec la complicité de leur sœur Pabré, s’empara des fétiches royaux. Vers 1897 le Moogho-Naaba Koutou dit Wobgo refusa d’accueillir les français et s’enfuit au Ghana. Son successeur Naaba Sigri signa le traité de protectorat avec la France.
Le royaume du Yatenga
Yadéga est le fondateur du royaume du Yatenga. Il fut le souverain le plus populaire du Yatenga. Le royaume du Yatenga du lutter contre ses puissants voisins tels que le Mali, le Songhai et le Ségou.
En 1337 un Naaba s’empara de Toumbouctou.
Nasséré et Kango firent les plus puissants Naaba du yatenga.
Vers 1754 Kango fit de Ouahigouya la capitale du Yatenga. Il châtia les Bambara de Ségou et pilla le Dienné.
En 1896 Naaba Bogaré conclut un traité de protectorat avec la France.
Le royaume du Gourma
Diaba Lompo est le fondateur du royaume du Gourma. Il serait le fils ou le
cousin de Ouédraogo. Son successeur Tidarpo fonda le Madjoari, la chefferie la
plus ancienne des Gourmatché. Les rois du Gourma luttèrent contre les chasseurs Haoussa, les Bariba, les Peulh et surtout contre les Tomba du Nord Togo.
Ountani fils aîné de Tidarpo fut un grand organisateur. Yendabri (1709-1736) fut le plus grand roi de la lignée de Diaba Lompo. Il fit de Fada N’Gourma sa capitale qui s’appelait de son vrai Noungou….En 1895 le royaume du Gourma signa un traité de protectorat avec la France.